منها انه قال:  رأيت وأنا صغير قبل البلوغ كانه انتصب لي كرسي المملكة وأنا جالس عليه ولي عساكر كثيرة وأنا أصرفها في قضاء الحوائج كأني ملك قال لي: رأيت هذه وأنا في عين ماضي. ثم حين كان في تلمسان قال لي: رأيت نفسي في صفة ملك وعقد لي الناس البيعة ومعي خلق كثير ونصبوا لي كرسي الخلافة على سطح مرتفع، وفوقي لباس الملوك من ملف وغيره، فلما حانت الصلاة، وهو وقت الظهر فأردت أن آمر أحدا من الناس يصلي بنا على عادتي في اليقضة فتفكرت و قلت: الخليفة هو الذي يصلي بالناس. فتقدمت وصليت بالناس حتى أتممت الصلاة وسلمت. فلما قصها علي قال لي: وأظن ان الله سبحانه وتعالى أراد لي القطبانية وأنا أطلب غيرها لأنه كان في ذلك الوقت يطلب عند الله ان يكون أحد مفاتح الكنوز لأن مرتبتهم فوق القطب. فقلت له على سبيل المزاح: ضرك حيث أرادك بهذه المرتبة العظيمة . فضحك رضي الله عنه، ثم بعد مدة صرف وجهه لطلب القطبانية لما رأى من الخصوصية التي للقطب ولم ينلها غيره من اكابر الأولياء، وإن بلغوا ما بلغوا في ارتقاء المراتب فاعطيها والحمد لله.

و ممن أخبره بنزول القطبانية سيد أبو مدين الغوث رضي الله عنه قال: رأيته في النوم في مجمع وهو يقول: من يجيب لنا شيئا نعطوه الحاجة التي طلبها أو نضمن له الحاجة التي أحب؟ قلت له: ها انا أعطيك أربعة مثاقيل و اضمن لي القطبانية العظمى. قال لي نعم وأنا اضمنها لك, لم تمت حتى تدركها وأنا في ذلك الحال عريان، فلما ذهبت من عنده لنأتيه بالدراهم، استيقظت وكان رضي الله عنه عنده وليمة يريد ينفق فيها، فلما طلع النهار أخذت الدراهم وذهبت إلى ضريحه ، فلما وصلته قلت له: يا سيدي، هذه أربعون أوقية التي قلت لك نعطيها لك ولكن اتصدق بها على الفقراء وثوابها لك وأعطيتها لبعض الشرفاء، فقال واحد من اولئك الفقراء: أقبلت علي وليمة ولا عندي ما نقدر به عليها، فاستغثت أمس بسيدي أبي مدين ، فهذه اغاثته رضي الله عنه وما ذكره هذا الفقير تصديق لهذه الرؤيا.

قال : وصفة سيدي أبي مدين رضي الله عنه رجل أبيض شعره أزعر في عينيه زرقة وفي لحيته شيب قليل.  و مما يؤيد هذه الرؤيا أن الشيخ رضي الله عنه تلاقى مع رجل يدعي أن يلاقي الروحانية يقضة ويخبرونه بمت يسئلهم عنه. فقال له الشيخ: غني أضمرت لك حاجة، فما هي، ولم يسمها له. فلما حضروه قال لهم: ما حاجة فلان أعني شيخنا رضي الله عنه قالوا له: سألك عن القطبانية، قال: فحضر معهم رجل فقال لهم : من قال لكم تكلموا في هذا الأمر، قالوا له: صاحبه هو الذي سألنا، أعني شيخنا رضي الله عنه قال لهم: هذه القطبانية أنا ضمنتها له حين كان في تلمسان قبل أن يشرق لم يمت حتى يدركها، فلا تدخلوا فيها لا انتم ولا غيركم والرجل المذكور هو الشيخ سيدي أبو مدين رضي الله عنه والمسؤول لم يتلاقى مع الشيخ رضي الله عنه إلا في ساعة السؤال ولا خبرة له بالرؤية أصلا، فدل خبره على صحة هذه الرؤية و أنها حق لا وهم فيها ولا غلط. و منها أنه قال لي: رأيت رؤيا تدل على حالي كله و ذلك أني رأيته صلى الله عليه وسلم راكبا على حصان، فقلت وأنا ذاهب نحوه: إن سلمت عليه وهو فوق الحصان لم ندرك مرادي إلا بمشقة وان سلمت عليه غير راكب فندرك مرادي من غير تعب. فلما وصلته  صلى الله عليه وسلم نزل من فوق الحصان وسلمت عليه فهذا وقع في خاطري في ذلك النوم فلما سلمت عليه دخل الى جنان فلان رجل من أهل عين ماضي و أحرم يصلي فلما أردت أن نحرم معه فبينما أنا في استحضار النية و لم أحرم حتى ركع و سجد صلى الله عليه وسلم  فأحرمت معه في الثانية ، فكملتها معه إلى أن سلم فأولتها وأنا في ذلك الحال بأن نصف عمري يضيع ولم ندرك فيه شيئا ونصفه الآخر ندرك فيه مرادي ، فكان الأمر كذلك والحمد لله.

و اما من أخبره بنزول القطبانية في اليقظة فسيدي محمد بلحسن كما سيأتي ذكره وسيدي احمد بن عبد الله الهندي  والشيخ محمود في قوله له : لك أكثر منها، وقال لي يوما رضي الله عنه: كنت قبل أن نظفر بالاسم الأعظم نتحسر ونقول: ضاع عمري من غير فائدة ، وأما اليوم والحمد لله و له الشكر، فذكره مرة يساوي ما فات من عمري من يوم بلغت إلى الآن وزيادة. قلت له: بل هي أكثر من أول الدنيا الى الآن بعبارة غير هذه. فقال نقول كما قال نبي الله يوسف على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام : ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. قلت له: إنك اخبرت في اول عمرك انك تصل القطبانية العظمى فكيف تتحسر، فقال لي نعم ، ولكن ما رأيت شيئا يطمئن به قلبي حتى ظفرت بالاسم الأعظم، قلت له: أهو الذي أخذته من عند فلان أم غيره. قال لا بل الذي أعطاه لي سيد الوجود صلى الله عليه وسلم وأخبرني بفضله الكثير و أما الآخر أخذته ولم ندري فضله قلت و تلك المبشرات المتقدمة لشيخنا قبل أن يخبره سيد الوجود صلى الله عليه و سلم  يقظة لا مناما ، وأما اليوم والحمد لله فأخبره بنزول مقام لم يقدر أحد ان يفشيه فضلا عن إدراكه وضمنه له ، وضمن له كل ما طلب حتى من أمور الدنيا كما سيأتي التنبيه عليه في غير هذا المحل.

و اما رؤياه لسيد الوجود صلى اله عليه وسلم فكثيرة، وإنما ذكرت منها ما يدل على مقامه هنا، وأما التي لا تدل، فمنها أنه قال لي: رأيته صلى الله عليه وسلم في تونس قال لي ادع بالمعرفة او بمرادك أو بكلام يقرب من هذا وأنا أؤمن على دعائك ، فدعوت فأمن صلى الله عليه وسلم ثم قرأ سورة والضحى، فلما وصل الى قوله تعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى رمقني ببصره الشريف صلى الله عليه وسلم وكمل السورة. ومنها اني رأيته مرة وسألته عن الحديث الوارد في سيدنا عيسى عليه السلام ، قلت له: وردت عنك روايتان صحيحتان، واحدة قلت فيها: يمكث بعد نزوله أربعين، وقلت في الأخرى: يمكث سبعا. ما الصحيحة منهما؟ قال لي: رواية السبعة، أي يمكث سبعا. ومنها قال لي رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم فسألته عن الزكاة التي يأخذها الأمراء والظلام من المسلمين كرها، هل تكفيهم؟ قال صلى الله عليه وسلم آوأنا أمرتهم بطاعتهم؟ قال الشيخ رضي الله عنه: قلت له: الذي يمكنه إعطاؤها لغيرهم ولم يلحقه ضرر منهم. قال صلى الله عليه وسلم: إن اعطوها فعليهم لعنة الله. هذا معنى كلامه صلى الله عليه وسلم. قلت للشيخ رضي الله عنه: والذي من الأمراء يأخذ العشر من المسلمين سواء بلغ المال النصاب أو لا.